第三百一十六章:圣殿和城邦
到以色列这里,犹太人成为上帝的选民,就是天主教吗?”杨梅问。
范阳摇头道:“不是,这只是犹太教,上帝的故事,在欧亚大陆流传已久,相当于一种原始崇拜,只信奉上帝,创世纪,天使,还有诺亚方舟,这就是古犹太教,这些都是传说,但后来的阿拉伯罕开始,就已经确有其人了,是历史人物,可以这样说吧,犹太人把自己的祖先神话了,宣称自己是上帝的选民,不仅信奉上帝,还信奉先知阿拉伯罕,信奉以撒天选之子的身份,信奉以色列和上帝立约,让犹太人成为上帝的选民,这就是古犹太教。”
大家都一副若有所思的样子。
小卢想了一会儿,说道:“是不是这个意思?我们炎黄子孙,自称是龙的传人,是不是也是这个道理?”
范阳点头道:“对,就是这个道理,就好像道教也有流派一样,都是一脉同宗,道教文化当中,都信奉盘古开天,女娲造人,承认太上三清,但除了这些之外,还有些流派信奉天师,像张三丰,王重阳,而到了后面的崇拜,往往就是真有其人了,派别不同而已。”
此时的范阳年纪轻轻,说起什么都头头是道,杉原京子都看呆了:“你怎么知道这些呀,你懂得好多哦。”
范阳呵呵一笑,心里还是很受用的,开什么玩笑,前世毕竟也是搞外贸的,不了解风土人情和文化,怎么行呢?
这些故事对中国人来说比较陌生,但到了西方那个环境,你自然就知道了,不停的有人来给你传福音,耳朵都听腻了简直,每天的祈祷和传道,讲的都是这些。
不想听也知道了。
却说道:“这些很简单啊,都是圣经上的故事,你看一遍不就全都知道了。”
“你还看过圣经啊。”
“这是一种文化嘛,上面的故事内容很丰富的。”
杨梅又问道:“那么耶稣呢?又是怎么回事啊?”
“不着急,这是有时间线的,前面说到阿拉伯罕迁移到耶路撒冷,大约是公元十四世纪,犹太人成为了上帝的选民之后,又开始繁衍后代了,以色列,生了十二个儿子。”
杉原京子夸张的捂住小嘴:“这么多?刚不都是两个儿子吗,这次12个了。”
范阳笑道:“是的,后来这12个儿子的后入,就形成了犹太人的12个支派,第八个儿子名叫耶西,耶西的儿子名叫大卫,是一个牧羊人,大卫成长起来过后,率军打败了耶路撒冷的原住民,斐利丁人,建立了统一的以色列王国,史称大卫王。”
“自此,以色列王国开始强盛起来,大卫王的儿子所罗门,继位之后,在耶路撒冷建立了一座圣殿,名字就叫所罗门圣殿,几百年的时间,犹太人来到耶路撒冷,在公元10世纪,建立了自己的王朝,建起了所罗门圣殿,从此,耶路撒冷就变成了所有犹太人和教徒心中的圣地,圣城。”
杨梅说道:“那这个就是天主教吗?圣地,圣城,信奉上帝啊。”
范阳仍是摇头:“哪有那么快,依然是犹太教,这中间都还有一个故事,以色列的第八个儿子耶西这一支,大卫王,所罗门,建立了以色列王朝,但另一支,就没那么好运了。”
“以色列最小的儿子,约瑟,因为耶路撒冷闹饥荒,带领着族人到达埃及,因为才能出众,被埃及法老看重,让他做了丞相,让约瑟的族人在埃及定居,但是约瑟死后,换了法老,就开始压迫犹太人,让他们苦不廖生,他们一直想逃离埃及,可没有领导人。”
“这个时候呢,一个叫摩西的人,坚信犹太人是上帝的选民,所以上帝势必要垂怜他们,独自一人在山上呆了四十天,上帝终于降下神迹,告诉摩西族人遭受的苦难,是因为罪恶带来的惩罚,并与摩西立约,约定了十个戒条,刻在一块石板上,让这就是著名的摩西十戒,只要以后遵守这十个戒条,便不会遭受噩运,摩西答应了,上帝便答应救赎他们,让摩西带领自己的族人逃离埃及,回到耶路撒冷。”
“然后呢,摩西拿着这块石板,告诉埃及法老,上帝让他放人,法老不放,上帝就降下10个灾难,最后一个灾难赐死了法老的长子,法老害怕了,答应放人,摩西就带着十戒的石板,还有自己的族人,走出埃及。”
“在出走的路上,法老反悔了,又派兵追杀他们,在逃到红海的时候,大海拦住了去路,所有人都绝望了,上帝又再一次降下神迹,让红海分开,帮助犹太人逃离了追杀,族人通过之后,红海合拢,而后面的埃及追兵,则全部淹死在了红海里。”
“这个电影我都看过呀,原来是这样啊。”
“嗯,就是这样,摩西成为新一代的先知,回到耶路撒冷,带回了十诫和约书,所罗门王建立了圣殿,打造了一个约柜,将石板和约书放在里面,供奉在圣殿里,从这里开始,犹太教才开始真正的完整起来,所有人都遵循十诫,而那部约书,条例更加明细,就像一部法律一样,指引着信徒的生活准则,这是最早的圣物,而那部约书,影响了后来的整个阿拉伯世界,慢慢整理形成了xx兰经。”
杨梅说道:“那这就是天主教了吗,那后来呢?”
范阳脸色一肃:“这仍然是犹太教,还早得很呢,可后来就命途多歼了,以色列王朝繁荣和强盛了300多年,犹太教也得到了史无前例的发展,可好景不长,到了公元前七世纪,底格里斯河的亚述王朝成长了起来,第一次攻破了耶路撒冷,占领了城邦,杀戮,破坏,犹太人开始逃难,12分支流落到世界各地。”
“这一段时期,犹太人就开始经历苦难了,又过了一百多年,位于美索不达米亚平原的巴比伦王朝,开始强盛起来,在公元前597年再一次攻破并占领了耶路撒冷,以色列国王和大批贵族,全都被掳到巴比伦囚禁,9年后,巴比伦国王尼布甲尼撒二世,下令摧毁了这座城市,圣殿被烧毁,城墙被推倒,圣殿中积累几百年的金银财宝全都被抢了,以色列至此亡国了,所以耶路撒冷流传下来一堵哭墙,圣殿山,都是记叙这一段苦难的。”
“国破家亡,犹太人沦为奴隶,这一段可想而知了。”
杉原京子说道:“好可怜哦。”
“国破家亡,又有谁不可怜呢,然而这仅仅是噩运的开始,借用高晓松的一句话说,这个地方每块砖都是历史,整个欧洲几千年文化的缩影。”
“高晓松是谁?”小卢问。
范阳尴尬一笑:“一个朋友。”
又继续说到:“圣殿被摧毁过后,巴比伦王朝也好景不长,仅仅50年后,公元前539年,波斯人就把巴比伦王朝给灭了,耶路撒冷又被波斯占领,但实话说,波斯人对待犹太人还是相对可以的,允许犹太人返回故乡耶路撒冷,还允许他们重建了所罗门圣殿,就这样又过了几百年。”
“那后来呢?”杨梅继续问。
范阳手一摊:“后来也不好过,波斯和希腊打了几百年,你攻我占,耶路撒冷也几次被希腊抢走,又被波斯夺回来,这几百年饱受战乱之苦,直到罗马彻底灭了希腊,公元前1世纪,就变成了罗马的一个行省了。”
“那犹太人呢?”
“还能怎样,奴隶呗,并随着罗马帝国版图的不断扩大,被流放到了世界各地,然后,苦难的犹太人,就一直流传着弥赛亚的传说,也就是救世主。”
杨梅一拍手道:“救世主,这就该轮到季都了吧?”
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范阳摇头道:“不是,这只是犹太教,上帝的故事,在欧亚大陆流传已久,相当于一种原始崇拜,只信奉上帝,创世纪,天使,还有诺亚方舟,这就是古犹太教,这些都是传说,但后来的阿拉伯罕开始,就已经确有其人了,是历史人物,可以这样说吧,犹太人把自己的祖先神话了,宣称自己是上帝的选民,不仅信奉上帝,还信奉先知阿拉伯罕,信奉以撒天选之子的身份,信奉以色列和上帝立约,让犹太人成为上帝的选民,这就是古犹太教。”
大家都一副若有所思的样子。
小卢想了一会儿,说道:“是不是这个意思?我们炎黄子孙,自称是龙的传人,是不是也是这个道理?”
范阳点头道:“对,就是这个道理,就好像道教也有流派一样,都是一脉同宗,道教文化当中,都信奉盘古开天,女娲造人,承认太上三清,但除了这些之外,还有些流派信奉天师,像张三丰,王重阳,而到了后面的崇拜,往往就是真有其人了,派别不同而已。”
此时的范阳年纪轻轻,说起什么都头头是道,杉原京子都看呆了:“你怎么知道这些呀,你懂得好多哦。”
范阳呵呵一笑,心里还是很受用的,开什么玩笑,前世毕竟也是搞外贸的,不了解风土人情和文化,怎么行呢?
这些故事对中国人来说比较陌生,但到了西方那个环境,你自然就知道了,不停的有人来给你传福音,耳朵都听腻了简直,每天的祈祷和传道,讲的都是这些。
不想听也知道了。
却说道:“这些很简单啊,都是圣经上的故事,你看一遍不就全都知道了。”
“你还看过圣经啊。”
“这是一种文化嘛,上面的故事内容很丰富的。”
杨梅又问道:“那么耶稣呢?又是怎么回事啊?”
“不着急,这是有时间线的,前面说到阿拉伯罕迁移到耶路撒冷,大约是公元十四世纪,犹太人成为了上帝的选民之后,又开始繁衍后代了,以色列,生了十二个儿子。”
杉原京子夸张的捂住小嘴:“这么多?刚不都是两个儿子吗,这次12个了。”
范阳笑道:“是的,后来这12个儿子的后入,就形成了犹太人的12个支派,第八个儿子名叫耶西,耶西的儿子名叫大卫,是一个牧羊人,大卫成长起来过后,率军打败了耶路撒冷的原住民,斐利丁人,建立了统一的以色列王国,史称大卫王。”
“自此,以色列王国开始强盛起来,大卫王的儿子所罗门,继位之后,在耶路撒冷建立了一座圣殿,名字就叫所罗门圣殿,几百年的时间,犹太人来到耶路撒冷,在公元10世纪,建立了自己的王朝,建起了所罗门圣殿,从此,耶路撒冷就变成了所有犹太人和教徒心中的圣地,圣城。”
杨梅说道:“那这个就是天主教吗?圣地,圣城,信奉上帝啊。”
范阳仍是摇头:“哪有那么快,依然是犹太教,这中间都还有一个故事,以色列的第八个儿子耶西这一支,大卫王,所罗门,建立了以色列王朝,但另一支,就没那么好运了。”
“以色列最小的儿子,约瑟,因为耶路撒冷闹饥荒,带领着族人到达埃及,因为才能出众,被埃及法老看重,让他做了丞相,让约瑟的族人在埃及定居,但是约瑟死后,换了法老,就开始压迫犹太人,让他们苦不廖生,他们一直想逃离埃及,可没有领导人。”
“这个时候呢,一个叫摩西的人,坚信犹太人是上帝的选民,所以上帝势必要垂怜他们,独自一人在山上呆了四十天,上帝终于降下神迹,告诉摩西族人遭受的苦难,是因为罪恶带来的惩罚,并与摩西立约,约定了十个戒条,刻在一块石板上,让这就是著名的摩西十戒,只要以后遵守这十个戒条,便不会遭受噩运,摩西答应了,上帝便答应救赎他们,让摩西带领自己的族人逃离埃及,回到耶路撒冷。”
“然后呢,摩西拿着这块石板,告诉埃及法老,上帝让他放人,法老不放,上帝就降下10个灾难,最后一个灾难赐死了法老的长子,法老害怕了,答应放人,摩西就带着十戒的石板,还有自己的族人,走出埃及。”
“在出走的路上,法老反悔了,又派兵追杀他们,在逃到红海的时候,大海拦住了去路,所有人都绝望了,上帝又再一次降下神迹,让红海分开,帮助犹太人逃离了追杀,族人通过之后,红海合拢,而后面的埃及追兵,则全部淹死在了红海里。”
“这个电影我都看过呀,原来是这样啊。”
“嗯,就是这样,摩西成为新一代的先知,回到耶路撒冷,带回了十诫和约书,所罗门王建立了圣殿,打造了一个约柜,将石板和约书放在里面,供奉在圣殿里,从这里开始,犹太教才开始真正的完整起来,所有人都遵循十诫,而那部约书,条例更加明细,就像一部法律一样,指引着信徒的生活准则,这是最早的圣物,而那部约书,影响了后来的整个阿拉伯世界,慢慢整理形成了xx兰经。”
杨梅说道:“那这就是天主教了吗,那后来呢?”
范阳脸色一肃:“这仍然是犹太教,还早得很呢,可后来就命途多歼了,以色列王朝繁荣和强盛了300多年,犹太教也得到了史无前例的发展,可好景不长,到了公元前七世纪,底格里斯河的亚述王朝成长了起来,第一次攻破了耶路撒冷,占领了城邦,杀戮,破坏,犹太人开始逃难,12分支流落到世界各地。”
“这一段时期,犹太人就开始经历苦难了,又过了一百多年,位于美索不达米亚平原的巴比伦王朝,开始强盛起来,在公元前597年再一次攻破并占领了耶路撒冷,以色列国王和大批贵族,全都被掳到巴比伦囚禁,9年后,巴比伦国王尼布甲尼撒二世,下令摧毁了这座城市,圣殿被烧毁,城墙被推倒,圣殿中积累几百年的金银财宝全都被抢了,以色列至此亡国了,所以耶路撒冷流传下来一堵哭墙,圣殿山,都是记叙这一段苦难的。”
“国破家亡,犹太人沦为奴隶,这一段可想而知了。”
杉原京子说道:“好可怜哦。”
“国破家亡,又有谁不可怜呢,然而这仅仅是噩运的开始,借用高晓松的一句话说,这个地方每块砖都是历史,整个欧洲几千年文化的缩影。”
“高晓松是谁?”小卢问。
范阳尴尬一笑:“一个朋友。”
又继续说到:“圣殿被摧毁过后,巴比伦王朝也好景不长,仅仅50年后,公元前539年,波斯人就把巴比伦王朝给灭了,耶路撒冷又被波斯占领,但实话说,波斯人对待犹太人还是相对可以的,允许犹太人返回故乡耶路撒冷,还允许他们重建了所罗门圣殿,就这样又过了几百年。”
“那后来呢?”杨梅继续问。
范阳手一摊:“后来也不好过,波斯和希腊打了几百年,你攻我占,耶路撒冷也几次被希腊抢走,又被波斯夺回来,这几百年饱受战乱之苦,直到罗马彻底灭了希腊,公元前1世纪,就变成了罗马的一个行省了。”
“那犹太人呢?”
“还能怎样,奴隶呗,并随着罗马帝国版图的不断扩大,被流放到了世界各地,然后,苦难的犹太人,就一直流传着弥赛亚的传说,也就是救世主。”
杨梅一拍手道:“救世主,这就该轮到季都了吧?”
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