第三百一十五章:应许之地
范阳笑道:“知道一些吧。”
这种场景,能够说说话聊天,也是很不错的,便说道:“其实所有的神话,都有一个共同的特点,讨论世界是怎么来的,是谁在主宰,是谁创造的?流派也有很多,但所有的流派几乎都认同一个道理,世界刚开始是混沌一片的,就像中国的传统神话一样,天地混沌如鸡子,一个叫盘古的巨人一斧头将天地劈开,清者上升为天,浊者下降为地,骨头血液变成了山川河流之类啊,眼睛变成太阳和月亮,之后就是女娲造人,神仙打架,撞断天柱,女娲补天,之后就是太上三清,流传成道教。”
“嗯,嗯,那季都教呢?”杨梅问道。
“而季都教其实也是一样的,都是在讨论这几个问题,但他的故事不一样,有个很大的特点叫一神教,像希腊神话和北欧神话,信奉什么都有神,山有山神,海有海神,海神波塞冬,太阳神阿波罗,月亮女神辛西娅,爱神维纳斯,但季都教不一样,他们信奉的神只有一个,那就是上帝。”
小卢问道:“那季都就是上帝吗?”
前排的杨梅都笑了:“季都是上帝的儿子。”
范阳也笑道:“嗯,是这么个说法,但是他自称的,其实天主教,季都教,都是源自一个教义,犹太教,关于世界的起源都是一样的,都承认世界上只有一个神,唯一真主,上帝,耶和华,上帝用七天创世纪,觉得世界太单调,就建设了伊甸园,创造了亚当和夏娃,繁衍了人类,可后来人类自相残杀,露出恶习,惹怒了上帝,发动洪水毁灭世界,之后就是诺亚方舟的故事了,到这前面都是一样的。”
“那后来呢?”
“后来啊,说后来不如再说说前面,知道伊甸园么?”
“知道呀。”
“有这样一个概念,当初上帝创造世界的时候,是希望世界一片美好的,并不希望创造出来的人有太多的想法,在伊甸园里快乐的生活就好了,但这个世界呢,本来就有善和恶,有正义也有邪恶,有天使就有魔鬼,只是亚当和夏娃分辨不出来而已,伊甸园里那颗苹果树呢,上面结的苹果叫分辨善恶果,亚当和夏娃被撒旦引诱,偷吃了苹果之后,就有了情绪,懂得了善恶,生下了两个儿子,一个叫该隐,一个叫亚伯,该隐主管种地,亚伯主管放羊,一次两人向上帝献上贡品的时候,上帝夸奖了亚伯,让该隐心生妒忌,回去就找个机会把亚伯杀死了,这是世界上第一个恶人,传播了恶,从此以后,随着人类的繁衍,恶习就越来越多,嫉妒,背叛,犯罪,战争,虐待,不公,而动物也开始自相残杀,互相捕食,上帝看不下去了,就决定重新洗牌,亲手毁灭自己创造的人类,决定发起一场洪水毁灭他们,但又于心不忍,决定留给他们一丝希望,就留下了所有动物七公七母,还有世界上唯一的好人,诺亚一家,这就是诺亚方舟的故事了。”
“然后呢?”
“然后就涉及到犹太教的一个核心教义,上帝的选民,诺亚乘坐方舟获救之后,生了三个儿子,一个叫闪,一个叫含,一个叫雅弗,很快,世界上又重新布满了人类,闪的后代,分布在亚洲,含的后代,分布在非洲,雅弗的后代,分布在欧洲,当时大洪水之后,天上出现了一道彩虹,上帝就跟人类说,看见那道彩虹了吗,只要你们以后好好过曰子,就再也不会毁灭人类,就以这道彩虹为记号,只要彩虹不被乌云遮蔽,就不必担心滔天的洪水。”
“可是呢,一个让上帝意想不到的事情发生了,诺亚的子孙,开始不信任上帝了,当它们迁移到巴比伦的时候,修建了一座巴别塔,直通天际,想上天,上帝一想这怎么行,就剥夺了人类共同语言的权力,让他们讲不同的语言。”
车上的所有人都笑了,小卢说道:“这些人的想象力还真是丰富,用彩虹作约定,通天塔,有意思,巴比伦不是有座空中花园吗?是不是通天塔。”
范阳答道:“不是,巴别塔毕竟是神话传说,但空中花园确实有这么一层意思,一种向往和寄托,上帝教能够广泛传播,跟他生动的故事和寓意还是很大关系的,这些故事的确精彩,内容丰富,巴别塔事件之后,上帝就不再相信诺亚的子孙了,世界也更加清晰了,上帝就默默的注视着人类,不与人类沟通,直到有一天,他选定了一个新的代言人,这个人名叫阿拉伯罕,这个人,后来被尊为所有希伯来人,和阿拉伯人共同的祖先,由于他是最早接触到上帝旨意的人,所以引申出了另外一个概念,就是先知,阿拉伯罕是公认的第一代先知,到这个地方都是一样的,三个大教都承认这个。”
杨梅本来就一知半解,听范阳说道这里:“你这样说我就明白了,阿拉伯罕是希伯来人和阿拉伯人共同的祖先,希伯来人分化出犹太人,就是从这里开始分化的吗?”
范阳点头道:“对,就是从这里开始分开的,阿拉伯罕成为先知过后,上帝降给他一个旨意,让他到一个地方去,到那个地方发展后裔,并许给他一个强大的国家,这个地方就是圣地,圣城,耶路撒冷。”
众人越听越入迷。
范阳继续说道:“这里也有一个小故事,上帝将自己的使女,撒拉,赐给阿拉伯罕,让阿拉伯罕在100岁生下第二个儿子,名字叫以撒,这个人是天选之子,上帝为了测试阿拉伯罕履行圣谕,客服重重困难,前往圣地耶路撒冷的决心,测试他,让他把以撒的生命献给上帝,阿拉伯罕就带着儿子前往山上祭祀,他儿子问,咱们怎么不带祭品啊,阿拉伯罕说你就是祭品,正要杀他的时候,上帝显圣了,告诉他这是上帝的磨练,这次之后,阿拉伯罕就正式成为新的诺亚,带领后裔前往了耶路撒冷。”
杉原京子问道:“为什么要到耶路撒冷去啊?”
范阳答道:“因为这是上帝赐给阿拉伯罕的呀,告诉他这是世界的中心,一个流着奶和蜜的地方,在哥伦布发现新大陆之前,航海技术不成熟,人们无法征服海洋,根本不知道还有美洲,澳大利亚,南极北极就更不知道了,只知道欧亚非,因为这三块大陆是连在一起的,而说来也很神奇,上帝说耶路撒冷是世界的中心,离上帝最近的地方,而后来证实,耶路撒冷还真是欧亚非三个地方的交界处,说是大陆的中心也是成立的。”
“这就是应许之地么?”杨梅问道。
“对,就是应许之地,迦南。”
“那后来呢?”
“后来啊,后来阿拉伯罕就带着儿子以撒,到了耶路撒冷,幸福的生活啦,以撒,后来生了两个儿子,大儿子叫以扫,小儿子叫以色列,又叫雅各,以色列就是犹太人的祖先。”
“以色列,就是现在那个国家以色列吗?”杨梅问。
“对。”范阳一拍手掌:“就是这个以色列,米国帮助犹太人复国,建立的以色列,就是纪念这段历史的含义。”
杉原京子听得入迷:“别打岔啊,快讲快讲。”
“有关人类的故事,都有着争斗,这两个儿子也不例外,两个儿子还没出生的时候,上帝就说两个大国,两个民族,要从肚子里出来,后来果然应验了,以扫是以东人的祖先,以色列则是犹太人的祖先,大儿子以扫喜欢打猎,活泼好动,小儿子以色列性格安静,聪明,爱躲在帐篷里,后来亚拉伯罕去见上帝了,两个儿子因为继承权争得不可开交,以扫老是欺负以色列,而以色列总是以德报怨,最终上帝被雅各的聪明和善良所打动,选择了以色列,与以色列约定,从今往后,他的后裔,犹太人,就是上帝的选民,承蒙上帝的恩赐与祝福,就是这样来的。”
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这种场景,能够说说话聊天,也是很不错的,便说道:“其实所有的神话,都有一个共同的特点,讨论世界是怎么来的,是谁在主宰,是谁创造的?流派也有很多,但所有的流派几乎都认同一个道理,世界刚开始是混沌一片的,就像中国的传统神话一样,天地混沌如鸡子,一个叫盘古的巨人一斧头将天地劈开,清者上升为天,浊者下降为地,骨头血液变成了山川河流之类啊,眼睛变成太阳和月亮,之后就是女娲造人,神仙打架,撞断天柱,女娲补天,之后就是太上三清,流传成道教。”
“嗯,嗯,那季都教呢?”杨梅问道。
“而季都教其实也是一样的,都是在讨论这几个问题,但他的故事不一样,有个很大的特点叫一神教,像希腊神话和北欧神话,信奉什么都有神,山有山神,海有海神,海神波塞冬,太阳神阿波罗,月亮女神辛西娅,爱神维纳斯,但季都教不一样,他们信奉的神只有一个,那就是上帝。”
小卢问道:“那季都就是上帝吗?”
前排的杨梅都笑了:“季都是上帝的儿子。”
范阳也笑道:“嗯,是这么个说法,但是他自称的,其实天主教,季都教,都是源自一个教义,犹太教,关于世界的起源都是一样的,都承认世界上只有一个神,唯一真主,上帝,耶和华,上帝用七天创世纪,觉得世界太单调,就建设了伊甸园,创造了亚当和夏娃,繁衍了人类,可后来人类自相残杀,露出恶习,惹怒了上帝,发动洪水毁灭世界,之后就是诺亚方舟的故事了,到这前面都是一样的。”
“那后来呢?”
“后来啊,说后来不如再说说前面,知道伊甸园么?”
“知道呀。”
“有这样一个概念,当初上帝创造世界的时候,是希望世界一片美好的,并不希望创造出来的人有太多的想法,在伊甸园里快乐的生活就好了,但这个世界呢,本来就有善和恶,有正义也有邪恶,有天使就有魔鬼,只是亚当和夏娃分辨不出来而已,伊甸园里那颗苹果树呢,上面结的苹果叫分辨善恶果,亚当和夏娃被撒旦引诱,偷吃了苹果之后,就有了情绪,懂得了善恶,生下了两个儿子,一个叫该隐,一个叫亚伯,该隐主管种地,亚伯主管放羊,一次两人向上帝献上贡品的时候,上帝夸奖了亚伯,让该隐心生妒忌,回去就找个机会把亚伯杀死了,这是世界上第一个恶人,传播了恶,从此以后,随着人类的繁衍,恶习就越来越多,嫉妒,背叛,犯罪,战争,虐待,不公,而动物也开始自相残杀,互相捕食,上帝看不下去了,就决定重新洗牌,亲手毁灭自己创造的人类,决定发起一场洪水毁灭他们,但又于心不忍,决定留给他们一丝希望,就留下了所有动物七公七母,还有世界上唯一的好人,诺亚一家,这就是诺亚方舟的故事了。”
“然后呢?”
“然后就涉及到犹太教的一个核心教义,上帝的选民,诺亚乘坐方舟获救之后,生了三个儿子,一个叫闪,一个叫含,一个叫雅弗,很快,世界上又重新布满了人类,闪的后代,分布在亚洲,含的后代,分布在非洲,雅弗的后代,分布在欧洲,当时大洪水之后,天上出现了一道彩虹,上帝就跟人类说,看见那道彩虹了吗,只要你们以后好好过曰子,就再也不会毁灭人类,就以这道彩虹为记号,只要彩虹不被乌云遮蔽,就不必担心滔天的洪水。”
“可是呢,一个让上帝意想不到的事情发生了,诺亚的子孙,开始不信任上帝了,当它们迁移到巴比伦的时候,修建了一座巴别塔,直通天际,想上天,上帝一想这怎么行,就剥夺了人类共同语言的权力,让他们讲不同的语言。”
车上的所有人都笑了,小卢说道:“这些人的想象力还真是丰富,用彩虹作约定,通天塔,有意思,巴比伦不是有座空中花园吗?是不是通天塔。”
范阳答道:“不是,巴别塔毕竟是神话传说,但空中花园确实有这么一层意思,一种向往和寄托,上帝教能够广泛传播,跟他生动的故事和寓意还是很大关系的,这些故事的确精彩,内容丰富,巴别塔事件之后,上帝就不再相信诺亚的子孙了,世界也更加清晰了,上帝就默默的注视着人类,不与人类沟通,直到有一天,他选定了一个新的代言人,这个人名叫阿拉伯罕,这个人,后来被尊为所有希伯来人,和阿拉伯人共同的祖先,由于他是最早接触到上帝旨意的人,所以引申出了另外一个概念,就是先知,阿拉伯罕是公认的第一代先知,到这个地方都是一样的,三个大教都承认这个。”
杨梅本来就一知半解,听范阳说道这里:“你这样说我就明白了,阿拉伯罕是希伯来人和阿拉伯人共同的祖先,希伯来人分化出犹太人,就是从这里开始分化的吗?”
范阳点头道:“对,就是从这里开始分开的,阿拉伯罕成为先知过后,上帝降给他一个旨意,让他到一个地方去,到那个地方发展后裔,并许给他一个强大的国家,这个地方就是圣地,圣城,耶路撒冷。”
众人越听越入迷。
范阳继续说道:“这里也有一个小故事,上帝将自己的使女,撒拉,赐给阿拉伯罕,让阿拉伯罕在100岁生下第二个儿子,名字叫以撒,这个人是天选之子,上帝为了测试阿拉伯罕履行圣谕,客服重重困难,前往圣地耶路撒冷的决心,测试他,让他把以撒的生命献给上帝,阿拉伯罕就带着儿子前往山上祭祀,他儿子问,咱们怎么不带祭品啊,阿拉伯罕说你就是祭品,正要杀他的时候,上帝显圣了,告诉他这是上帝的磨练,这次之后,阿拉伯罕就正式成为新的诺亚,带领后裔前往了耶路撒冷。”
杉原京子问道:“为什么要到耶路撒冷去啊?”
范阳答道:“因为这是上帝赐给阿拉伯罕的呀,告诉他这是世界的中心,一个流着奶和蜜的地方,在哥伦布发现新大陆之前,航海技术不成熟,人们无法征服海洋,根本不知道还有美洲,澳大利亚,南极北极就更不知道了,只知道欧亚非,因为这三块大陆是连在一起的,而说来也很神奇,上帝说耶路撒冷是世界的中心,离上帝最近的地方,而后来证实,耶路撒冷还真是欧亚非三个地方的交界处,说是大陆的中心也是成立的。”
“这就是应许之地么?”杨梅问道。
“对,就是应许之地,迦南。”
“那后来呢?”
“后来啊,后来阿拉伯罕就带着儿子以撒,到了耶路撒冷,幸福的生活啦,以撒,后来生了两个儿子,大儿子叫以扫,小儿子叫以色列,又叫雅各,以色列就是犹太人的祖先。”
“以色列,就是现在那个国家以色列吗?”杨梅问。
“对。”范阳一拍手掌:“就是这个以色列,米国帮助犹太人复国,建立的以色列,就是纪念这段历史的含义。”
杉原京子听得入迷:“别打岔啊,快讲快讲。”
“有关人类的故事,都有着争斗,这两个儿子也不例外,两个儿子还没出生的时候,上帝就说两个大国,两个民族,要从肚子里出来,后来果然应验了,以扫是以东人的祖先,以色列则是犹太人的祖先,大儿子以扫喜欢打猎,活泼好动,小儿子以色列性格安静,聪明,爱躲在帐篷里,后来亚拉伯罕去见上帝了,两个儿子因为继承权争得不可开交,以扫老是欺负以色列,而以色列总是以德报怨,最终上帝被雅各的聪明和善良所打动,选择了以色列,与以色列约定,从今往后,他的后裔,犹太人,就是上帝的选民,承蒙上帝的恩赐与祝福,就是这样来的。”
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