第137章 矛盾
第137章矛盾
陈景恪这种论调说白了就是有选择的吸收同化,这种折中的方法不论是成玄英还是田仕文都能接受。
成玄英虽然不支持针对佛教,但只要允许他吸收佛教的优秀之处,别的都能接受。
楼观派虽然反佛,可经过这么多年的斗争他们也知道,驱逐佛教的可能性不大,就把主要精力用在了贬低佛教推广老子化胡经上面。
当年王浮编写的《老子化胡经》只有一卷几千字,到了现在已经被扩充到了十余卷近十万字,这基本都是楼观派的功劳。
所以田仕文对于这套说辞也并无多大意见,甚至对于陈景恪吞并佛教的想法大感兴趣,问道:
“世人皆知佛教来自于天竺番邦,要如何吞并他们?”
陈景恪伸出两根手指,道:“两条路同时进行,若能完成,把佛教变成我华夏文明的旁支并不难。”
田仕文精神一振,道:“敢问是哪条路?”
陈景恪道:“其一从思想上进行改造,让天下人都相信老子化胡佛本是道。”
“其二,武力征服天竺,释迦牟尼的佛国都是大唐的领土了,佛教自然也就是我华夏的一部分。”
众人面面相觑,竟然要占领天竺,这……真是天才般的想法,可想要实施却有一个大问题。
田仕文有些失望的道:“天竺在西域以西,距我大唐万里之遥,如何能征服其地?”
陈景恪笑道:“那只是传闻,从西域去天竺其实是绕了远路多走了几千里,走正常道路距离就近的多了。”
田仕文惊喜的道:“莫非小道友知晓去往天竺的捷径?”
陈景恪没有直接回答他,而是道:“此事田真人可以去问一问圣人,看他是什么意见。”
这话的意思就是,路线皇帝知道,你去问他吧。
田仕文愣了一下,慢慢冷静下来,此事关系重大不是他们几个道士就能决定的,必须要经过皇帝的同意才行。
但……攻下佛国啊,如果真的能做到,那他田仕文就完成了楼观派几十代人未竟之功业。
之前不知道天竺在哪也就算了,现在知道了如果不做,太对不起列位祖师了。
越想他就越觉得激动,一定要好好思考该如何说服皇帝对天竺用兵。
你们番邦异教不是很厉害吗,这次我就来个釜底抽薪,看到底谁才能笑到最后。
不过这一点先不急,天竺就算没有想象中的那么远也必然不近,劳师远征他国不是一件容易的事情,需要从长计议才行。
嗯,这位小陈道友既然提出了这个策略,那他必然有更多的想法,等以后有机会了和他多交流一下。
而且他还是准驸马都尉,对皇帝的影响力很大,两家联手推动此事要容易许多。
事情暂时就这样吧,现在先讨论西游记和老子化胡的事情。
“好,待改日我问过圣人之后再来与小友商议此事,关于西游记之事我楼观派必竭尽全力支持。”
李淳风和成玄英自然也表示支持。
一件事情确定,接下来大家就开始商讨道教革新的问题。刚才商讨的是要不要改,现在商量的是为什么改,如何改。
孙思邈有意成全自己的弟子,把说话的机会让给了他。
陈景恪也没有客气,颇为意气风发指点江山,道:“老实说,因永嘉之乱中土和西域的道路被切断,近几百年来我华夏文明有些关起门来自娱自乐的味道了。”
见田仕文想要反驳,他伸手阻止,解释道:“这一点通过对比就可以清楚的知道,同样是宗教,佛教就比我们更加勇敢。”
“他们敢横跨数千里道路来中土传教,而我道门呢?在自己的国度里竟然始终被佛教压一头。”
“民间至少七成的百姓信佛,信道者极少。在中土之外信道教者凤毛麟角,而佛教在方圆万里之境皆是大教。”
“这就是鲜活的例子,说再多的道理都改变不了的现实。与其否认,不如坐下来好好思考我们比佛教缺了什么,然后作出改变。”
成玄英忍不住道:“宗教求的当是心安是超脱,岂可争强好胜。”
“嘁……”陈景恪还没说啥,田仕文一个没忍住先发出了讥笑:
“老子西行,孔子周游列国……诸子百家都多有开坛授课宣扬学说之举,这么说来他们都是争强好胜了?”
成玄英脸上有点挂不住,但比起面子他更不敢接受的是上面的指责,这要是传出去他可以直接找个无人的地方避世隐居了。
连忙说道:“田真人莫要曲解我之本意,我……”
田仕文打断他,道:“有什么曲解的?为先贤宣扬学说教化众生,怎么就是争强好胜了?他佛教能远隔万里跑到中土传教,我道教凭什么就要忍气吞声?”
“福生无量天尊。”成玄英念了一句口头禅,没有再做解释。
陈景恪有些不知所措,刚才还好好的怎么突然就喷起来了?他没想到会出现这样的事情,一时间有些不知道该怎么办才好。
孙思邈及时出声救场,道:“两位所言都有道理,有人求的是天下太平,故宣扬学说教化众生。有人求的是个人超脱,故追求的是心安。”
“然,不论是哪种学说,宗旨皆是劝人向善从而达到天下安宁,百姓安居乐业。”
田仕文不敢不给他面子,道:“真人教诲的是,是我误会西华法师了。”
成玄英心中叹了口气,道:“我的表述也有问题,以至于田真人误会,此事就此揭过吧。”
陈景恪心中佩服,师父就是师父啊,两句话就把事情摆平了。
但同时他也很疑惑,不知道是不是错觉,这田仕文看起来对成玄英的意见很大啊。
什么原因造成的?难道是因为成玄英对佛教友好?
“咳。”就在他胡思乱想的时候,孙思邈干咳一声给他使了个眼色,示意他继续说。
陈景恪收敛思绪,重新整理了一下语言,说道:“想要革新,就必须搞清楚宗教的宗旨是什么,本质是什么,如此才方便着手。”
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陈景恪这种论调说白了就是有选择的吸收同化,这种折中的方法不论是成玄英还是田仕文都能接受。
成玄英虽然不支持针对佛教,但只要允许他吸收佛教的优秀之处,别的都能接受。
楼观派虽然反佛,可经过这么多年的斗争他们也知道,驱逐佛教的可能性不大,就把主要精力用在了贬低佛教推广老子化胡经上面。
当年王浮编写的《老子化胡经》只有一卷几千字,到了现在已经被扩充到了十余卷近十万字,这基本都是楼观派的功劳。
所以田仕文对于这套说辞也并无多大意见,甚至对于陈景恪吞并佛教的想法大感兴趣,问道:
“世人皆知佛教来自于天竺番邦,要如何吞并他们?”
陈景恪伸出两根手指,道:“两条路同时进行,若能完成,把佛教变成我华夏文明的旁支并不难。”
田仕文精神一振,道:“敢问是哪条路?”
陈景恪道:“其一从思想上进行改造,让天下人都相信老子化胡佛本是道。”
“其二,武力征服天竺,释迦牟尼的佛国都是大唐的领土了,佛教自然也就是我华夏的一部分。”
众人面面相觑,竟然要占领天竺,这……真是天才般的想法,可想要实施却有一个大问题。
田仕文有些失望的道:“天竺在西域以西,距我大唐万里之遥,如何能征服其地?”
陈景恪笑道:“那只是传闻,从西域去天竺其实是绕了远路多走了几千里,走正常道路距离就近的多了。”
田仕文惊喜的道:“莫非小道友知晓去往天竺的捷径?”
陈景恪没有直接回答他,而是道:“此事田真人可以去问一问圣人,看他是什么意见。”
这话的意思就是,路线皇帝知道,你去问他吧。
田仕文愣了一下,慢慢冷静下来,此事关系重大不是他们几个道士就能决定的,必须要经过皇帝的同意才行。
但……攻下佛国啊,如果真的能做到,那他田仕文就完成了楼观派几十代人未竟之功业。
之前不知道天竺在哪也就算了,现在知道了如果不做,太对不起列位祖师了。
越想他就越觉得激动,一定要好好思考该如何说服皇帝对天竺用兵。
你们番邦异教不是很厉害吗,这次我就来个釜底抽薪,看到底谁才能笑到最后。
不过这一点先不急,天竺就算没有想象中的那么远也必然不近,劳师远征他国不是一件容易的事情,需要从长计议才行。
嗯,这位小陈道友既然提出了这个策略,那他必然有更多的想法,等以后有机会了和他多交流一下。
而且他还是准驸马都尉,对皇帝的影响力很大,两家联手推动此事要容易许多。
事情暂时就这样吧,现在先讨论西游记和老子化胡的事情。
“好,待改日我问过圣人之后再来与小友商议此事,关于西游记之事我楼观派必竭尽全力支持。”
李淳风和成玄英自然也表示支持。
一件事情确定,接下来大家就开始商讨道教革新的问题。刚才商讨的是要不要改,现在商量的是为什么改,如何改。
孙思邈有意成全自己的弟子,把说话的机会让给了他。
陈景恪也没有客气,颇为意气风发指点江山,道:“老实说,因永嘉之乱中土和西域的道路被切断,近几百年来我华夏文明有些关起门来自娱自乐的味道了。”
见田仕文想要反驳,他伸手阻止,解释道:“这一点通过对比就可以清楚的知道,同样是宗教,佛教就比我们更加勇敢。”
“他们敢横跨数千里道路来中土传教,而我道门呢?在自己的国度里竟然始终被佛教压一头。”
“民间至少七成的百姓信佛,信道者极少。在中土之外信道教者凤毛麟角,而佛教在方圆万里之境皆是大教。”
“这就是鲜活的例子,说再多的道理都改变不了的现实。与其否认,不如坐下来好好思考我们比佛教缺了什么,然后作出改变。”
成玄英忍不住道:“宗教求的当是心安是超脱,岂可争强好胜。”
“嘁……”陈景恪还没说啥,田仕文一个没忍住先发出了讥笑:
“老子西行,孔子周游列国……诸子百家都多有开坛授课宣扬学说之举,这么说来他们都是争强好胜了?”
成玄英脸上有点挂不住,但比起面子他更不敢接受的是上面的指责,这要是传出去他可以直接找个无人的地方避世隐居了。
连忙说道:“田真人莫要曲解我之本意,我……”
田仕文打断他,道:“有什么曲解的?为先贤宣扬学说教化众生,怎么就是争强好胜了?他佛教能远隔万里跑到中土传教,我道教凭什么就要忍气吞声?”
“福生无量天尊。”成玄英念了一句口头禅,没有再做解释。
陈景恪有些不知所措,刚才还好好的怎么突然就喷起来了?他没想到会出现这样的事情,一时间有些不知道该怎么办才好。
孙思邈及时出声救场,道:“两位所言都有道理,有人求的是天下太平,故宣扬学说教化众生。有人求的是个人超脱,故追求的是心安。”
“然,不论是哪种学说,宗旨皆是劝人向善从而达到天下安宁,百姓安居乐业。”
田仕文不敢不给他面子,道:“真人教诲的是,是我误会西华法师了。”
成玄英心中叹了口气,道:“我的表述也有问题,以至于田真人误会,此事就此揭过吧。”
陈景恪心中佩服,师父就是师父啊,两句话就把事情摆平了。
但同时他也很疑惑,不知道是不是错觉,这田仕文看起来对成玄英的意见很大啊。
什么原因造成的?难道是因为成玄英对佛教友好?
“咳。”就在他胡思乱想的时候,孙思邈干咳一声给他使了个眼色,示意他继续说。
陈景恪收敛思绪,重新整理了一下语言,说道:“想要革新,就必须搞清楚宗教的宗旨是什么,本质是什么,如此才方便着手。”
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