第九六四章 躲避暴秦
如晋国史书之、郑国史书之、、、等等,未曾删减过的、、,以及只存在传说中的与。
陆瑾本就是学问大家,对于书本有一种喜爱之情,当他看到这么多失佚典籍出现在自己眼前,登时就激动得脸膛通红了。
而且他可以断定,只要这些被秦始皇焚烧掉的古书能够重新问世,必定会带来极大的轰动,更会引起天下震动,说不定还能够改变学问风华。
举个简单例子说来,现在儒学常教授的书籍为五经,分别为、、、、五本。
孰不知在战国时期儒学乃是六经,其中一本便在焚书坑儒的时候消亡了,不知道令多少儒家士子为之扼腕叹息。
如今这间书房居然还藏有一本,实乃震撼人心至极。
深深吸了一口粗气,陆瑾强迫自己冷静下来。
他知道这间书屋内的竹简可谓是当时瑰宝,实乃非常珍贵,断然不能就这般任期存放在这里腐朽发霉,须得找一个好的归属才行。
就在这时候,陆瑾想到了自己的恩师孔志亮。
孔志亮本就是当代著名大儒,且还为孔子直系子弟,在士林中拥有着较高的威望,若是能够将这些书籍交由他保管,并逐渐抄录传播,于国于民都是一个不错的选择。
看来待回到中原,他很有必要前去孔志亮所隐居的荆山一趟,述说今日所见所闻。
于此,陆瑾也对这间府邸的主人身份更是好奇,在书房内几经寻找,他终于找到了一本府宅主人所记录事情的杂文。
原来此人姓孔名秀清,乃是战国末期秦朝初期的著名大儒,世居在齐鲁一带。
秦始皇三十四年,博士淳于越反对当时秦国想要实行的“郡县制”,要求根据古制,分封子弟。
丞相李斯加以驳斥,并主张禁止百姓以古非今,以私学诽谤朝政。
秦始皇采纳李斯的建议,下令焚烧以外的列国史记以及百家书籍,对不属于博士馆的私藏、等也限期交出烧毁;有敢谈论、的处死,以古非今的灭族,此即为“焚书”。
当时天下刚刚从战乱中恢复过来,众多才士学子都希望能够看到一个大而统一,开放包容的新王朝,没想到朝廷居然下达了如此毁人心智,抹灭学问的诏令,如何不令学士们又惊又恐又是愤怒。
于是乎,一群有志之士相互联系结交,一并前去咸阳向始皇帝请命,这孔秀清也是其中一人。
不想秦始皇根本连见他们的兴趣都没有,直接下令宫中禁军驱逐聚集士子,且死伤不论。
一场惨绝人寰的屠杀在咸阳皇宫广场上演,鲜血染红了大地,尸体堆成了小山,数百请命士子死了七七八八。
孔秀清侥幸活了下来,他心情悲愤的逃出了关中回到家乡,就这般枯坐整整三日,为求不受制于始皇帝的淫威,他下达了举族乘船出海南逃的命令。
孔秀清这番举动颇有伯夷、叔齐不食周粟的气节,也得到了齐鲁士子的拥护。
当时齐鲁一带,可谓中原最富盛名的学问之地,这里不仅仅是孔圣人的家乡,更有闻名遐迩的学士渊薮——稷下学宫。
许多甚为痛恨秦始皇焚烧暴政的学士,都决定携家带口与孔秀清一并而逃。
秦国朝廷闻讯大怒,派出水师追击孔秀清等人乘坐的船只。
双方你追我逃足足僵持了数千里的路程,孔秀清出逃的十来艘船只也只剩下了两三艘,而其中一艘,正是满载着将要被朝廷焚烧的书籍,这些书籍均是从稷下学宫内抢救出来的。
好在一场突如其来的大风暴拯救了即将被朝廷抓获的船队,待到风暴过去大海恢复风平浪静,一座孤岛出现在了这群逃命者的眼前。
在孔秀清的带领下,残存的百余人登陆上岛,就在这座海岛上隐居了起来,过着如同陶渊明所写的那般生活。
而为了躲避官兵的追捕,以及防止无知渔民擅闯而入,孔秀清根据八卦阵令人在岛上栽种树林,荒岛才形成了现在这般光景。
默默看完这篇杂文,陆瑾感叹莫名,叹息言道:“桃园何在,可避暴秦?这位孔秀清先生当真是一位了不起的人物!”
说罢,他肃然起身,对着孔秀清所写的这片杂文手札深深鞠躬,聊表寸心。
离开书房,陆瑾满腹心事,在院内几经寻找,这才找到了正在房内吃着野果的崔若颜与李长乐两人。
这些果子个个色泽金黄,形使弯月亦或椭圆,表面光生透亮如同涂抹了一层白蜡。
崔若颜从没有见过此果,倒是吃得津津有味,还不忘临空抛来一个送给陆瑾,让他也尝尝味道。
陆瑾一瞧此果的模样,却是笑了,因为他记得这种果子名为庵波罗果,原产于天竺国,不久之前天竺特使前来大唐觐见天子,就曾上贡过此果,先帝还曾送来一篮给太平公主品尝,故而陆瑾识得。
不过此刻陆瑾却没有心思品尝这美味的水果,他语调平缓而又略带激动的对崔若颜讲述时才在书房内的所见所闻,以及建造这片宅子的主人身份。
听到书房内有着不少失佚依旧的典籍,崔若颜也是震撼莫名。
她本出身于书香名门崔氏,自然懂得这些孤本的重要意义。
听到他们兴奋的交谈,一直对此浑不在意的李长乐却是忍不住撇了撇嘴,淡淡言道:“老师说那些竹简放在那里也是暴殄天物而已,阿姐和郎君如果喜欢,尽管取去便是。”
陆瑾本还有些担心李长乐不愿意割爱相让,没想到她这么容易就答应了下来,不仅令他大感高兴,对着李长乐一个长躬作礼,镇重其事的言道:“娘子,陆瑾代表千千万万的士子,感谢你的大恩。”
闻言,李长乐却是调皮的眨了眨眼眸,笑嘻嘻的言道:“致谢就不必了,只要郎君不要忘记赔我的衣衫便是。”
陆瑾一怔,登时就忍不住哈哈笑了起来。
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陆瑾本就是学问大家,对于书本有一种喜爱之情,当他看到这么多失佚典籍出现在自己眼前,登时就激动得脸膛通红了。
而且他可以断定,只要这些被秦始皇焚烧掉的古书能够重新问世,必定会带来极大的轰动,更会引起天下震动,说不定还能够改变学问风华。
举个简单例子说来,现在儒学常教授的书籍为五经,分别为、、、、五本。
孰不知在战国时期儒学乃是六经,其中一本便在焚书坑儒的时候消亡了,不知道令多少儒家士子为之扼腕叹息。
如今这间书房居然还藏有一本,实乃震撼人心至极。
深深吸了一口粗气,陆瑾强迫自己冷静下来。
他知道这间书屋内的竹简可谓是当时瑰宝,实乃非常珍贵,断然不能就这般任期存放在这里腐朽发霉,须得找一个好的归属才行。
就在这时候,陆瑾想到了自己的恩师孔志亮。
孔志亮本就是当代著名大儒,且还为孔子直系子弟,在士林中拥有着较高的威望,若是能够将这些书籍交由他保管,并逐渐抄录传播,于国于民都是一个不错的选择。
看来待回到中原,他很有必要前去孔志亮所隐居的荆山一趟,述说今日所见所闻。
于此,陆瑾也对这间府邸的主人身份更是好奇,在书房内几经寻找,他终于找到了一本府宅主人所记录事情的杂文。
原来此人姓孔名秀清,乃是战国末期秦朝初期的著名大儒,世居在齐鲁一带。
秦始皇三十四年,博士淳于越反对当时秦国想要实行的“郡县制”,要求根据古制,分封子弟。
丞相李斯加以驳斥,并主张禁止百姓以古非今,以私学诽谤朝政。
秦始皇采纳李斯的建议,下令焚烧以外的列国史记以及百家书籍,对不属于博士馆的私藏、等也限期交出烧毁;有敢谈论、的处死,以古非今的灭族,此即为“焚书”。
当时天下刚刚从战乱中恢复过来,众多才士学子都希望能够看到一个大而统一,开放包容的新王朝,没想到朝廷居然下达了如此毁人心智,抹灭学问的诏令,如何不令学士们又惊又恐又是愤怒。
于是乎,一群有志之士相互联系结交,一并前去咸阳向始皇帝请命,这孔秀清也是其中一人。
不想秦始皇根本连见他们的兴趣都没有,直接下令宫中禁军驱逐聚集士子,且死伤不论。
一场惨绝人寰的屠杀在咸阳皇宫广场上演,鲜血染红了大地,尸体堆成了小山,数百请命士子死了七七八八。
孔秀清侥幸活了下来,他心情悲愤的逃出了关中回到家乡,就这般枯坐整整三日,为求不受制于始皇帝的淫威,他下达了举族乘船出海南逃的命令。
孔秀清这番举动颇有伯夷、叔齐不食周粟的气节,也得到了齐鲁士子的拥护。
当时齐鲁一带,可谓中原最富盛名的学问之地,这里不仅仅是孔圣人的家乡,更有闻名遐迩的学士渊薮——稷下学宫。
许多甚为痛恨秦始皇焚烧暴政的学士,都决定携家带口与孔秀清一并而逃。
秦国朝廷闻讯大怒,派出水师追击孔秀清等人乘坐的船只。
双方你追我逃足足僵持了数千里的路程,孔秀清出逃的十来艘船只也只剩下了两三艘,而其中一艘,正是满载着将要被朝廷焚烧的书籍,这些书籍均是从稷下学宫内抢救出来的。
好在一场突如其来的大风暴拯救了即将被朝廷抓获的船队,待到风暴过去大海恢复风平浪静,一座孤岛出现在了这群逃命者的眼前。
在孔秀清的带领下,残存的百余人登陆上岛,就在这座海岛上隐居了起来,过着如同陶渊明所写的那般生活。
而为了躲避官兵的追捕,以及防止无知渔民擅闯而入,孔秀清根据八卦阵令人在岛上栽种树林,荒岛才形成了现在这般光景。
默默看完这篇杂文,陆瑾感叹莫名,叹息言道:“桃园何在,可避暴秦?这位孔秀清先生当真是一位了不起的人物!”
说罢,他肃然起身,对着孔秀清所写的这片杂文手札深深鞠躬,聊表寸心。
离开书房,陆瑾满腹心事,在院内几经寻找,这才找到了正在房内吃着野果的崔若颜与李长乐两人。
这些果子个个色泽金黄,形使弯月亦或椭圆,表面光生透亮如同涂抹了一层白蜡。
崔若颜从没有见过此果,倒是吃得津津有味,还不忘临空抛来一个送给陆瑾,让他也尝尝味道。
陆瑾一瞧此果的模样,却是笑了,因为他记得这种果子名为庵波罗果,原产于天竺国,不久之前天竺特使前来大唐觐见天子,就曾上贡过此果,先帝还曾送来一篮给太平公主品尝,故而陆瑾识得。
不过此刻陆瑾却没有心思品尝这美味的水果,他语调平缓而又略带激动的对崔若颜讲述时才在书房内的所见所闻,以及建造这片宅子的主人身份。
听到书房内有着不少失佚依旧的典籍,崔若颜也是震撼莫名。
她本出身于书香名门崔氏,自然懂得这些孤本的重要意义。
听到他们兴奋的交谈,一直对此浑不在意的李长乐却是忍不住撇了撇嘴,淡淡言道:“老师说那些竹简放在那里也是暴殄天物而已,阿姐和郎君如果喜欢,尽管取去便是。”
陆瑾本还有些担心李长乐不愿意割爱相让,没想到她这么容易就答应了下来,不仅令他大感高兴,对着李长乐一个长躬作礼,镇重其事的言道:“娘子,陆瑾代表千千万万的士子,感谢你的大恩。”
闻言,李长乐却是调皮的眨了眨眼眸,笑嘻嘻的言道:“致谢就不必了,只要郎君不要忘记赔我的衣衫便是。”
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