第180章 得百姓者得天下
看更多诱惑小说请关注微信npxswz各种乡村都市诱惑.“熊太傅,可以原谅小十三这次么,我阿玛就对我说过小十三从小不拘小节,大大咧咧,以后必是忠勇之才,不必太过于管束,否则就等于是在他颈上套了绳子,限制了其以后的成长。[泡!书!吧!超!速!首!发]”
老头熊赐履听见又有人开口求情,心下决定也要惩罚这说话之人,待的扭头看时,一愣,原来这人不是别人,正是宝亲王乌雅天宝之女,太皇太后最疼爱的曾孙女,皇上最喜欢最头疼的小侄女,已经年满八岁亭亭玉立的安康公主。
“这。。。。”别人求情他熊赐履可以不给面子,可是自己与宝亲王这些年的交情,加上自己也很是喜爱这个小公主,所以他不得不考虑下。
“熊太傅,熊伯伯,这次就算了好么,慕尔下去了好好教育小十三就是,好不好嘛。”小丫头慕尔看见熊赐履犹豫了,就挽着老头的臂弯撒娇道。
“呵呵,好,好,既然是安康小公主求情,在加上宝亲王也下了评语,那老夫这次就饶过十三皇子罢了。”熊赐履被小慕尔一顿撒娇有点吃不消,抚着胡须缓缓的笑道。
一干皇子、公主、大臣子孙们顿时舒了口气,悄悄的对小慕尔竖起了大拇指,小慕尔顿时露出贝齿,眨眨大眼,示意众人谢过熊赐履。
“谢过老师。”众人忙对老太傅熊赐履作揖施礼。
熊赐履看众皇子也还算是知礼,点点头,道:“下面自学,不明白的问老夫就是。”说毕,对一边的慕尔微笑道:“你这丫头,真拿你没办法。”
小慕尔咯咯一笑,甜甜的道:“还是熊伯伯疼慕尔。”
“呵呵。”熊赐履摇摇头无奈的一笑。
一会儿,书房中就传出朗朗的读书声。
熊赐履自个则是坐在上首的太师椅上,拿着一本书眯着眼摇头晃脑的独自看起来。
张天宝下午要教众皇子、公主们骑马、练功,在王府吃过饭喝过茶后,悠闲的晃到了皇宫众皇子学习的书房外。
“这老熊,倒是悠闲的很啦,问我把戒尺借了去,也不知道今天打了那个,嘿嘿,也好,这群臭小子们平时拉帮结伙,调皮捣蛋的,是该教训下了。”张天宝在窗外看着里面一个二个老老实实的皇子、公主们,脸上露出慈祥柔和的笑容,在他眼中,这些皇子、公主从小是他看着长大的,跟自己的子女没什么区别。
“老熊,兄弟我来了。”张天宝走进书房对着熊赐履笑道。
众皇子们见二叔到了,顿时停下读书,个个眼神喜悦的看着张天宝。
熊赐履苦笑一下,摇头道:“王爷啊,您这一来,皇子们哪还有心思再读书啊,哎。”
“呵呵,老熊,这样读死书有啥意义,到时候一个个都成书呆子了,那岂不是有负皇恩。”说完张天宝不客气的拿起桌上的茶水咕咚咕咚灌了几口。
熊赐履翻翻老眼,长叹一声。
“恩,我问问你们,你们这样读法,可解书中之意?”张天宝笑眯眯的问下面的一群小子、公主们。
众皇子面面相窥,有的点头,有的摇头。
张天宝呵呵一笑,踱了二步开口道:“那我问你们,民为贵,社稷次之,君为轻。是什么意思?”熊赐履听完一楞,闭着眼思索张天宝说这话到底何意所在。
这简单啊,十二岁的二皇子首先蹦出来大声道:
“回二叔:父皇就曾言过,民贵而君轻,其意乃是说,民乃天下之本,君主是……”二皇子摇头晃脑地解释着,很得意的模样,看得张天宝手不禁啰嗦了二下,瞧这臭小子得意样,真想抽他一顿。熊赐履眯着眼笑着微微点头,看来很是赞同二皇子这番解释。
哎,解释的实在片面,而且空洞,张天宝翻翻眼皮,叹气摇头。
“二叔为啥摇头?难道小二说的不对吗?”二皇子瞪大眼睛不解地朝张天宝问道。
“尔等,皆只解其皮,未就根底也。”张天宝背负双手,仰头沉声道。
“哦,那二叔可有另外的新奇见解。”小二闷闷的说道。一众皇子和张天宝的儿女们也眼神直勾勾的看着张天宝,等待他的解说。
张天宝微微一笑,眼神瞟了一眼众皇子们,朗声道:“‘民为贵,社稷次之,君为轻。’这是孟子提出的一个重要思想理论,意思是说,百姓民众放在第一位,国家其次,君在最后。这是因为,有了百姓,才需要建立国家;有了国家,才需要有个‘君’。国家是为民众建立的,‘君’的位置是为国家而设立的。这里,轻重主次的关系是很清楚的,国家政治,一切以民为本……”
一众皇子听的眼晴眨都不眨,连太傅熊赐履也听的目瞪口呆,满脸震惊,这句话竟然还有这层意思,枉我读了这么多年的书啊,难怪王爷说读死书不行,看来我也是只了解了片面的意思,其精髓理论还未读出,惭愧啊。
小慕尔则是飞快的拿起纸笔,记下父亲所说的话,眼中皆是崇拜之色。
张天宝瞄了眼众人的表情,继续道:“天地视听,是借助民的视听来实现的。民众的意愿,天总是顺从的。至于所谓‘君’者,则是民众抬举出来的,古语曾言:‘君者,舟也;民者,水也。水能载舟,亦则覆舟。’民众有力量抬举出一个君,也有力量把君推翻。君位本是为天下民众设的,谁来做君完全应当由天下百姓决定。
‘民为贵’,是说百姓的地位与权力,是至高无上,不可动摇的。一切政治权力与政治制度,从根本来说,都是来自百姓、治于百姓、为了百姓;
‘社稷次之’,社稷在古代指土地神和谷神,山川大地,五谷物产,乃是养育百姓,建立国家的物质基础,当然十分重要。后来社稷就成了国家的代名词。所以也可以说‘社稷’就是国家。作为一个国家,当然要有制度,要有律法。但制度也好、律法也好,终究还是来自百姓、为了百姓,所以社稷的地位决于百姓。
‘君为轻’,是说相对于民众与社稷来说,君的地位并不那么重要。君的地位与权力是百姓赋予的,没有百姓就没有君,君怎么可以与百姓相提并论呢?社稷是一个国家存在的基础,很难设想一个国家可以既没有山川大地,又没有五谷物产,也没有律法制度。一个国家死掉个把国君,仍然不失为一个国家;若是没有了社稷,国家也就不存在了。。。。。。。”张天宝一点点解析这句话,让书房中的众人大有茅塞顿开之感。
“所以,得到了百姓,就等于得到了国家,皇上这些年所作的事情,都是为了天下百姓,你们要好好的学习,将来做个有用之才。”张天宝看着一干众皇子语气严肃的说道。
“是,我等紧记二叔之言。”众皇子面容肃然的对着张天宝恭敬的一礼。
熊赐履则是连连自语道:“大才啊,王爷果然大才啊。。。。。。。”
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老头熊赐履听见又有人开口求情,心下决定也要惩罚这说话之人,待的扭头看时,一愣,原来这人不是别人,正是宝亲王乌雅天宝之女,太皇太后最疼爱的曾孙女,皇上最喜欢最头疼的小侄女,已经年满八岁亭亭玉立的安康公主。
“这。。。。”别人求情他熊赐履可以不给面子,可是自己与宝亲王这些年的交情,加上自己也很是喜爱这个小公主,所以他不得不考虑下。
“熊太傅,熊伯伯,这次就算了好么,慕尔下去了好好教育小十三就是,好不好嘛。”小丫头慕尔看见熊赐履犹豫了,就挽着老头的臂弯撒娇道。
“呵呵,好,好,既然是安康小公主求情,在加上宝亲王也下了评语,那老夫这次就饶过十三皇子罢了。”熊赐履被小慕尔一顿撒娇有点吃不消,抚着胡须缓缓的笑道。
一干皇子、公主、大臣子孙们顿时舒了口气,悄悄的对小慕尔竖起了大拇指,小慕尔顿时露出贝齿,眨眨大眼,示意众人谢过熊赐履。
“谢过老师。”众人忙对老太傅熊赐履作揖施礼。
熊赐履看众皇子也还算是知礼,点点头,道:“下面自学,不明白的问老夫就是。”说毕,对一边的慕尔微笑道:“你这丫头,真拿你没办法。”
小慕尔咯咯一笑,甜甜的道:“还是熊伯伯疼慕尔。”
“呵呵。”熊赐履摇摇头无奈的一笑。
一会儿,书房中就传出朗朗的读书声。
熊赐履自个则是坐在上首的太师椅上,拿着一本书眯着眼摇头晃脑的独自看起来。
张天宝下午要教众皇子、公主们骑马、练功,在王府吃过饭喝过茶后,悠闲的晃到了皇宫众皇子学习的书房外。
“这老熊,倒是悠闲的很啦,问我把戒尺借了去,也不知道今天打了那个,嘿嘿,也好,这群臭小子们平时拉帮结伙,调皮捣蛋的,是该教训下了。”张天宝在窗外看着里面一个二个老老实实的皇子、公主们,脸上露出慈祥柔和的笑容,在他眼中,这些皇子、公主从小是他看着长大的,跟自己的子女没什么区别。
“老熊,兄弟我来了。”张天宝走进书房对着熊赐履笑道。
众皇子们见二叔到了,顿时停下读书,个个眼神喜悦的看着张天宝。
熊赐履苦笑一下,摇头道:“王爷啊,您这一来,皇子们哪还有心思再读书啊,哎。”
“呵呵,老熊,这样读死书有啥意义,到时候一个个都成书呆子了,那岂不是有负皇恩。”说完张天宝不客气的拿起桌上的茶水咕咚咕咚灌了几口。
熊赐履翻翻老眼,长叹一声。
“恩,我问问你们,你们这样读法,可解书中之意?”张天宝笑眯眯的问下面的一群小子、公主们。
众皇子面面相窥,有的点头,有的摇头。
张天宝呵呵一笑,踱了二步开口道:“那我问你们,民为贵,社稷次之,君为轻。是什么意思?”熊赐履听完一楞,闭着眼思索张天宝说这话到底何意所在。
这简单啊,十二岁的二皇子首先蹦出来大声道:
“回二叔:父皇就曾言过,民贵而君轻,其意乃是说,民乃天下之本,君主是……”二皇子摇头晃脑地解释着,很得意的模样,看得张天宝手不禁啰嗦了二下,瞧这臭小子得意样,真想抽他一顿。熊赐履眯着眼笑着微微点头,看来很是赞同二皇子这番解释。
哎,解释的实在片面,而且空洞,张天宝翻翻眼皮,叹气摇头。
“二叔为啥摇头?难道小二说的不对吗?”二皇子瞪大眼睛不解地朝张天宝问道。
“尔等,皆只解其皮,未就根底也。”张天宝背负双手,仰头沉声道。
“哦,那二叔可有另外的新奇见解。”小二闷闷的说道。一众皇子和张天宝的儿女们也眼神直勾勾的看着张天宝,等待他的解说。
张天宝微微一笑,眼神瞟了一眼众皇子们,朗声道:“‘民为贵,社稷次之,君为轻。’这是孟子提出的一个重要思想理论,意思是说,百姓民众放在第一位,国家其次,君在最后。这是因为,有了百姓,才需要建立国家;有了国家,才需要有个‘君’。国家是为民众建立的,‘君’的位置是为国家而设立的。这里,轻重主次的关系是很清楚的,国家政治,一切以民为本……”
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‘民为贵’,是说百姓的地位与权力,是至高无上,不可动摇的。一切政治权力与政治制度,从根本来说,都是来自百姓、治于百姓、为了百姓;
‘社稷次之’,社稷在古代指土地神和谷神,山川大地,五谷物产,乃是养育百姓,建立国家的物质基础,当然十分重要。后来社稷就成了国家的代名词。所以也可以说‘社稷’就是国家。作为一个国家,当然要有制度,要有律法。但制度也好、律法也好,终究还是来自百姓、为了百姓,所以社稷的地位决于百姓。
‘君为轻’,是说相对于民众与社稷来说,君的地位并不那么重要。君的地位与权力是百姓赋予的,没有百姓就没有君,君怎么可以与百姓相提并论呢?社稷是一个国家存在的基础,很难设想一个国家可以既没有山川大地,又没有五谷物产,也没有律法制度。一个国家死掉个把国君,仍然不失为一个国家;若是没有了社稷,国家也就不存在了。。。。。。。”张天宝一点点解析这句话,让书房中的众人大有茅塞顿开之感。
“所以,得到了百姓,就等于得到了国家,皇上这些年所作的事情,都是为了天下百姓,你们要好好的学习,将来做个有用之才。”张天宝看着一干众皇子语气严肃的说道。
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