第二十六章 留名白头鹰神柱
这是萨满教传统艺术“欧苏哈伊”中的风俗。
村落里的族人左脚向前迈开,手挽着手,围绕篝火,形成一个圆圈,跳起原始的舞蹈来。
同时用身体、腿、脚和手臂,进行有节律的动作。
通过模拟湖水的荡漾,来表达对贝加尔湖神的崇敬之情。
到了演出的高潮部分。
就会由村里资历最老的萨满,来到主座前,向贝加尔湖神的化身祈求赐福。
湖神化身,也就是村民们口中常说的天选之子,便要应答。
然后起身歌唱舞蹈,伴随朗诵。
简单来说,就是给大家带来即兴表演的节目。
由此全场氛围被推到最高点。
待到湖神化身,天选之子表演完毕,场上的氛围越是热烈,代表明年越是受到祝福。
算是劳动人民的美好想象。
得到了社会学、民族学、人类学、宗教学等多种知识传承的齐迹。
自然知道这其中的道理。
目前他面临的状况,有点像是元旦汇演上,最后登台,压轴表演的那个节目。
承担着大家最殷切的期待。
但也同时肩负了最大的压力。
表演得好了,那就是画龙点睛,表演得不好,那便是狗尾续貂。
齐迹坐在上首位置。
想了一想,先把自由能力点,分配了两点到【演奏】和【歌唱】技能。
确定两个技能都达到了【宗师级】。
然后他缓缓起身,取来萨满族的古弦乐器。
开始弹一曲悠扬的前奏。
老萨满目光亮起。
连忙让左右萨满取来胡日尔村的传统乐器,响鼓和腰铃,作为伴奏。
米娅和她的母亲是走到广场中间,站在齐迹旁边。
准备和着旋律,跳起民族的舞蹈。
等到半分钟的前奏过去。齐迹忽而开腔唱了起来。
这是一首由华夏音乐人,受俄罗斯大使邀请,而创作演唱的歌曲:《贝加尔湖畔》。
“在我的怀里在你的眼里
那里春风沉醉那里绿草如茵
月光把爱恋洒满了湖面
两个人的篝火照亮整个夜晚
多少年以后如云般游走
那变换的脚步让我们难牵手
这一生一世有多少你我
被吞没在月光如水的夜里
多想某一天往日又重现
我们流连忘返在贝加尔湖畔
多少年以后往事随云走
那纷飞的冰雪容不下那温柔
这一生一世这时间太少
不够证明融化冰雪的深情
就在某一天你忽然出现
你清澈又神秘在贝加尔湖畔
你清澈又神秘像贝加尔湖畔。”
尽管齐迹在演唱过程中,全程用的是华夏语。
但这种俄式风格的民谣曲风,再加他本身清亮而有质感的声音。
依然打动了这些当地的土著。
老萨满听完,浑浊的眼角泛起清泪。
米娅与母亲的双人舞蹈跳得轻盈美好,姿态曼妙。
一曲唱罢。全场肃静。
所有人都沉醉在这首歌带来的意境中,仿佛蒙受神明感召。
飘逸、空灵。
没有人愿意从这种美妙的精神体验中苏醒。
直到齐迹手中的弦乐器停止震颤。最后一枚音符在空气中消散。
在场众人在不情不愿地被拉扯回到现实中。
低声地窃窃私语起来。
讨论着刚才经受的神秘感觉。
“虽然是陌生的语言,却不知为何有种强力的熟悉感。”
“仿佛我们的祖先是从华夏迁徙而来。”
“我感到从未有过的平静,发自内心,由内而外。我想是湖神大人让贝加尔重新恢复了仙境。”
与此同时。直播间里的观众听完这首歌。
发出绝不亚于在场村民的惊叹。
【多才多艺的主播,爱了爱了。】
【说句招黑的话,感觉超越原唱,这水平完全可以去参加蒙面歌王了!】
【残酷啊。主播明明可以靠颜值吃饭,却偏偏要靠才华。】
【关键是才华还比我们这些人高得不知道哪里去了。】
【你觉得以主播的财力有必要愁饭吃?】
【噗。楼上这口毒鸡汤我先干为敬,明天继续上班,去做勤勤恳恳打工人。】
……
“赞美湖神!”
老萨满仰头呼啸,而后整个人匍匐在地上,打断了在场所有小分贝的讨论。
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萨满村所有族人纷纷用最为敬畏的姿势。
拜伏在齐迹面前:“赞美湖神!”
他知道。这是萨满教中最高等级的礼赞。代表着他已经完全得到了本族村民的认可。
他点了点头。
按照萨满教的传统,给他们一一赐福,让他们站起身来。
老萨满拄着拐杖,走到齐迹面前。
“伟大的贝加尔湖神。老朽有个不情之请。想把您的名字留在白头鹰神柱上。
愿你的真名常驻贝加尔湖,长长久久,泽被众生。”
【考古学家戴老师:刻神柱!竟然是刻神柱!】
在大家的追问下。
戴老师这才解释,在萨满教的传统中,会把被神明选中,对村庄做出伟大贡献的天选之人。
名字刻在代表神明的白头鹰神柱上。
一方面是表达对天选之子的祝愿,另一方面则是希望他的力量永远与村民同在。
要知道这白头鹰神柱,乃是萨满教最重要的祭祀场所。
平时不允许任何的旅行者接近。
即便是本地村民途径此地,都必须事先脱下鞋子,以示尊敬。
如果是骑着马的话,甚至要使用白布,把马蹄包裹起来才行。
现在老萨满邀请齐迹在神柱上留名。
不得不说是至尊级的待遇了。
作者的话:萌新写作不易,查过很多资料,力求故事详实有趣。
希望能让各位读者大佬满意。
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村落里的族人左脚向前迈开,手挽着手,围绕篝火,形成一个圆圈,跳起原始的舞蹈来。
同时用身体、腿、脚和手臂,进行有节律的动作。
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就会由村里资历最老的萨满,来到主座前,向贝加尔湖神的化身祈求赐福。
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自然知道这其中的道理。
目前他面临的状况,有点像是元旦汇演上,最后登台,压轴表演的那个节目。
承担着大家最殷切的期待。
但也同时肩负了最大的压力。
表演得好了,那就是画龙点睛,表演得不好,那便是狗尾续貂。
齐迹坐在上首位置。
想了一想,先把自由能力点,分配了两点到【演奏】和【歌唱】技能。
确定两个技能都达到了【宗师级】。
然后他缓缓起身,取来萨满族的古弦乐器。
开始弹一曲悠扬的前奏。
老萨满目光亮起。
连忙让左右萨满取来胡日尔村的传统乐器,响鼓和腰铃,作为伴奏。
米娅和她的母亲是走到广场中间,站在齐迹旁边。
准备和着旋律,跳起民族的舞蹈。
等到半分钟的前奏过去。齐迹忽而开腔唱了起来。
这是一首由华夏音乐人,受俄罗斯大使邀请,而创作演唱的歌曲:《贝加尔湖畔》。
“在我的怀里在你的眼里
那里春风沉醉那里绿草如茵
月光把爱恋洒满了湖面
两个人的篝火照亮整个夜晚
多少年以后如云般游走
那变换的脚步让我们难牵手
这一生一世有多少你我
被吞没在月光如水的夜里
多想某一天往日又重现
我们流连忘返在贝加尔湖畔
多少年以后往事随云走
那纷飞的冰雪容不下那温柔
这一生一世这时间太少
不够证明融化冰雪的深情
就在某一天你忽然出现
你清澈又神秘在贝加尔湖畔
你清澈又神秘像贝加尔湖畔。”
尽管齐迹在演唱过程中,全程用的是华夏语。
但这种俄式风格的民谣曲风,再加他本身清亮而有质感的声音。
依然打动了这些当地的土著。
老萨满听完,浑浊的眼角泛起清泪。
米娅与母亲的双人舞蹈跳得轻盈美好,姿态曼妙。
一曲唱罢。全场肃静。
所有人都沉醉在这首歌带来的意境中,仿佛蒙受神明感召。
飘逸、空灵。
没有人愿意从这种美妙的精神体验中苏醒。
直到齐迹手中的弦乐器停止震颤。最后一枚音符在空气中消散。
在场众人在不情不愿地被拉扯回到现实中。
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“我感到从未有过的平静,发自内心,由内而外。我想是湖神大人让贝加尔重新恢复了仙境。”
与此同时。直播间里的观众听完这首歌。
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他点了点头。
按照萨满教的传统,给他们一一赐福,让他们站起身来。
老萨满拄着拐杖,走到齐迹面前。
“伟大的贝加尔湖神。老朽有个不情之请。想把您的名字留在白头鹰神柱上。
愿你的真名常驻贝加尔湖,长长久久,泽被众生。”
【考古学家戴老师:刻神柱!竟然是刻神柱!】
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戴老师这才解释,在萨满教的传统中,会把被神明选中,对村庄做出伟大贡献的天选之人。
名字刻在代表神明的白头鹰神柱上。
一方面是表达对天选之子的祝愿,另一方面则是希望他的力量永远与村民同在。
要知道这白头鹰神柱,乃是萨满教最重要的祭祀场所。
平时不允许任何的旅行者接近。
即便是本地村民途径此地,都必须事先脱下鞋子,以示尊敬。
如果是骑着马的话,甚至要使用白布,把马蹄包裹起来才行。
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